周顺

上海政法学院副证明

内容提要

好意思国“Z世代”是缺少安全感的一代，是专注于“指尖上的敌我斗争”的一代，是主张变革的一代。他们正以积极的姿态重塑好意思国提升主义政事议程和应酬政策标的。“Z世代”的对华融会是好意思国国内务治生态塑造与构建的闭幕，亦然其对好意思国内务应酬的基本见识投射至外部宇宙而形成“他者”身份预见的反馈。好意思国“Z世代”对中国的关注度低于其他年纪段东谈主群，他们合计中国的全球影响力正日益增强，在大部分涉华问题上，他们莫得彰着的歧视态度，但却对中国持有偏见与刻板印象。“Z世代”的对华融会固然较为正面，但并不料味着中好意思关系会在两国后生一代手中得到全面改善。人命周期效应可能会使好意思国“Z世代”的对华魄力趋于缔结，这种缔结主要源于后生群体特点过甚政事融会。

要津词

“Z世代”；好意思国后生；对华融会；中好意思关系

好意思国“Z世代”指出身于1996—2010年的后生群体，他们是参与好意思国改日政事行动的主力军，亦然决定中好意思关系改日走向的要津东谈主群。“Z世代”的对华融会呈现出某种程度的矛盾性。固然他们的对华好感度在总体上突出其他年纪段东谈主群，但在“东谈主权问题”上却对中国持更缔结态度。好意思国“Z世代”改日是否能成为扭转中好意思关系的要津性群体，由“Z世代”主导的好意思国对华政策在改日是否能被调治或者是否会进一步缔结，了解“Z世代”在好意思国内务应酬政策上的基本态度，极端是其对中国的融会和魄力，将有助于把抓代际政事对中好意思关系影响的程度，为评估“好意思式民主”、分析中好意思关系的近况与走势以及吩咐好意思国对华实施极限竞争提供政策参考。

一 好意思国“Z世代”对华融会的基本阐扬

好意思国“Z世代”的对华融会是其国内务治生态塑造与构建的闭幕，亦然他们对好意思国内务应酬的基本见识投射至外部宇宙而形成“他者”身份预见的一种反馈。当今来看，好意思国“Z世代”对中国的关注度固然低于其他年纪段东谈主群，但他们认可中国的全球影响力正在日益增强。在大部分涉华议题上，“Z世代”莫得彰着的对华敌意，但却对华持有偏见与刻板印象。

（一）对中国的好感度较高

“Z世代”对中国的好感度略高于全好意思对中国好感度的平均水平。“Z世代”中有27%的东谈主对中国抱有好感，比其他年纪段的平均值高12个百分点。“Z世代”中有20%的东谈主对中国率领东谈主在国际事务中施展积极作用持正面见识，较其他年纪段的东谈主数比例高5个百分点。值得珍贵的是，“Z世代”对中国的见识更为分化。2020—2023年，好意思国人人中对中国持负面见识的东谈主数在增多，其中转向正面见识者为17%、转向负面见识者为26%、见识不变者为53%，“Z世代”的联所有据则分别为22%、26%、48%。其中，倾向于民主党的“Z世代”对华魄力转为积极与凄怨的东谈主数比例十分；倾向于共和党的“Z世代”对华魄力恶化趋势严重，转向凄怨魄力的东谈主群占比约为转向积极魄力东谈主群的两倍。

（二）对中国的国际影响力持较为正面的见识

“Z世代”承认中国的国际影响力正在渐渐高潮，对中国当今的国际影响力持较为正面的见识。2021年，“Z世代”对中国的国际影响力持负面见识者在受访东谈主群中的占比为39%；2022年则为43%，比50岁以上东谈主群的相应数据低35个百分点。值得珍贵的是，“Z世代”对中国改日的国际影响力并不十分看好。好意思国人人对“改日全球影响力”的见识存在彰着的代际互异。在55岁以上的群体中，有25%的东谈主合计“5年后，中国将是全球最有影响力的国度”；而在“Z世代”中，持这一见识的东谈主仅为7%。“Z世代”中有73%的东谈主合计，改日好意思国仍将是最具影响力的国度，这比55岁以上受访者的数据高出25个百分点。

（三）视中国为“竞争者”而非“敌东谈主”

“Z世代”更倾向于将中国视为“竞争者”而非“敌东谈主”。这一群体中有20%的东谈主将中国视为“敌东谈主”，较65岁以上群体低29个百分点；“Z世代”中有63%的东谈主将中国视为“竞争者”，较年父老高15个百分点；“Z世代”中有25%的东谈主合计中国事合作伙伴，较年父老高22个百分点。就经济实力而言，“Z世代”合计中国的经济实力已与好意思国基本十分，其中持“中好意思两国经济实力基本持平”不雅点的东谈主数比例为44%，在各年纪段持相似不雅点者中的占比遥遥当先。就军事实力而言，“Z世代”并不合计中国当今的军事实力已危及好意思国的国度安全。

（四）高度关注中国的“东谈主权问题”

“Z世代”高度关注中国的“东谈主权问题”。2020年至2021年间，关注中国“东谈主权问题”的“Z世代”东谈主群比例加多了7个百分点。“Z世代”与“千禧一代”态度接近，维持因“东谈主权问题”逼迫2022年北京冬奥会的东谈主群比例为55%，致使比“千里默的一代”还高出3个百分点。相较于2021年东京夏令奥运会的收视率，“Z世代”收看北京冬奥会的东谈主群比例下跌了36%，下跌幅度大于“千禧一代”的收视率10个百分点。“中国东谈主权问题全球魄力”探听陈说娇傲，有68%的好意思国东谈主合计，“即使中好意思经贸关系受到极大毁伤，也应该促进中国东谈主权发展”。

（五）不认可把截至中国看成好意思国的要紧任务

“Z世代”并不合计截至中国的实力与影响力应该成为好意思国的要紧任务。好意思国50岁以上东谈主群中有58%的东谈主合计应该扼制中国，“Z世代”中持相似不雅点的东谈主数比例大要少20个百分点。“Z世代”合计，因扼制中国崛起而导致中好意思关系恶化，或将大幅裁汰中好意思合作吩咐满足变化挑战的可能性，从而影响未下世代的活命权。因此，“Z世代”中近半数的东谈主主张对中国接收更为严慎的魄力并保持合作，仅有12%的东谈主合计好意思国应将计策要点放在吩咐中国的“挑战”上。好意思国“Z世代”关于“中分宇宙”或迫使盟友“选边站”的传统套路不感兴味，任何试图把好意思国要紧需要组开国际“反华定约”的不雅念强加于“Z世代”的作念法齐会失败。

（六）合计好意思国在对华营业问题上不应过于缔结

“Z世代”不但愿好意思国在对华营业问题上持缔结魄力。有53%的受访者合计，好意思国应该在营业问题上对中国更缔结，“Z世代”中持这一不雅点的东谈主群占比为37%，唯有23%的“Z世代”合计“中好意思之间的经济竞争对好意思国而言黑白常严重的问题”，这比65岁以上群体的相应数据低30个百分点。但“Z世代”不主张对华缔结并非出于对华好感。这一群体对好意思国老本主义体系过甚经济结构性问题的品评甚多，他们合计好意思国将经济利益看成对外政策的首要驱能源是失实的，合计对外政策的首要宗旨应该是促进和平与保护东谈主权，其次是确保好意思国国度安全，再次是吩咐满足变化，临了才是珍摄好意思国的经济利益。

（七）不认可台海问题是中好意思关系中最要紧的问题

“Z世代”不合计台海问题是中好意思关系中的要紧问题。2022年，“Z世代”中仅有32%的东谈主合计，“台海病笃场合对好意思国而言黑白常严重的问题”，比65岁以上持同样不雅点的东谈主群占比低28个百分点。总体来看，受到好意思国国内务治的影响，“Z世代”更倾向于将国内问题国际化、东谈主权问题意志形态化。“Z世代”并不简直温雅台海问题，但他们十分关注“民主”的改日，尤其关注组成“民主”中枢的“东谈主权”的改日。因此，他们失实地把台海问题视为基于“东谈主权”的国际问题，而不是事关中国主权的内务问题。对“Z世代”而言，只消台海问题中所谓“东谈主权”的面相未充分明白，该问题就不是其关注的要点。

（八）不维持好意思国截至中好意思训诫与科技交流

“Z世代”不但愿截至中好意思训诫与科技交流。80%的好意思国东谈主合计，国际学生赴好意思留学是功德，但也有55%的东谈主反对登科中国粹生。“Z世代”中有92%的东谈主对国际留学生持接待魄力，66%的东谈主维持吸收中国留学生，56%的东谈主反对截至中好意思科技交流，该群体是好意思国各年纪段中对华不雅念最绽放的群体。中好意思训诫交流当今处于不屈衡状态。受新冠肺炎疫情等成分的影响，中国赴好意思留学生数目骤降，2022年在好意思中国留学生东谈主数为29万东谈主，占好意思国留学生总额的30%；2021年在华留学的好意思国“Z世代”的东谈主数为382东谈主，较2020年下跌84.6%。固然好意思国“Z世代”合计训诫比军事、科技及“民主”更要紧，但跟着他们对好意思国训诫信心的下跌，任何传统训诫机构要想赢得“Z世代”的信任齐变得更坚苦，这将在一定程度上制约中外谈话交流合作中心（原孔子学院总部）在中好意思训诫交流与合作规模延续施展积极作用。

总体而言，好意思国“Z世代”对中国持较为积极魄力，他们固然不赞同将扼制中国看成好意思国的要紧任务，但却高度关注中国“东谈主权问题”。“Z世代”的对华融会阐扬可能会激发两种诬蔑。一是合计好意思国后生群体对华魄力较为友好，改日中好意思关系会得到较大程度的改善；二是合计“Z世代”群体会跟着年纪的增长而变得保守，改日其对华魄力惟恐会趋于缔结。需要珍贵的是，好意思国年青一代主要受国内务治文化及后生亚文化圈层重叠效应的影响，他们多量对外部宇宙较少关注，他们当今的对华魄力只可反馈该群体对应酬事务兴味不大，而非对中国抱有友好魄力。此外，从年纪成分分析判断特定东谈主群的政事取向时，还需要离他人命周期效应与世代效应的不同影响。个体年纪增长与政事取向趋于保守之间并不存在单一线性关系，年纪增长经由中政事取向发生的变化更多是由于突发或周期性的经济、社会、政事事件累积与共同作用的闭幕。如果好意思国“Z世代”改日的对华态度更缔结，那么这可能不仅取决于其人命周期的变化，而主如果世代效应影响的闭幕。

二 好意思国“Z世代”对华融会的成因

好意思国“Z世代”对华融会的成因相当复杂，就宏不雅层面而言，其对华融会受到中好意思权力变化及好意思国对华公论争升级迭代的影响。前者包括中好意思两国计策资源实力的相对变化资源调治为国际影响力意愿和才智的变化过甚带来的推行影响。后者波及好意思国的公论对中国魔鬼化叙事及对好意思国公众“反共”意志形态的强化，通过“反番邦宣传和虚假信息法”截至中国媒体与企业为刚直权益发声、截至中外谈话交流合作中心名宗旨运转及截至学者和学生进行过去的东谈主文交流等便是其典型作念法。就微不雅层面而言，“Z世代”对华融会的形成可归因于以下三个方面。

（一）世代秉性

好意思国“Z世代”的世代秉性是其对华融会的中枢影响成分。相较于其他年纪段群体，“Z世代”缺少安全感，珍重“指尖上的敌我斗争”，主张积极变革。这些世代秉性导致好意思国后生群体过早出现对华“融会闭合”状态，促使其对华融会固化。

从心理秉性来看，“Z世代”永迢遥于烦燥与怯生生心思的困扰中，心理健康受到很大的影响。“Z世代”合计，“怯生生”是“让好意思国东谈主协作起来”的首要成分。他们的怯生生感源于校园枪击暴力事件、经济上的东谈主不敷出、本人精神景色的恶化、个东谈主权力受到侵扰以及满足变化带来的危害等。对不细目性事务的怯生生和烦燥使“Z世代”群体更协作，更防备群体间的“安全空间”防地。

从社会交游形态秉性来看，“Z世代”是专注于“指尖上的敌我斗争”的一代东谈主，他们不仅强调斗争的公开化，况兼更强调斗争的即时性与国际化。一方面，他们借助社交媒体的点踩与投票功能昭着界定“我群”与“他群”，构建起真实宇宙与捏造宇宙分享的敌我不雅。另一方面，“Z世代”的疏通、动员和履行才智不受国界等实体版图的截至。在“Z世代”的推动下，“黑东谈主的命亦然命”通达于2020年再掀飞扬并飞快波及列国。列国“Z世代”以声援好意思国为名，抒发积极主张变革的诉求，长沙市场研究公司强调后生一代要承担的社会职守。

好意思国“Z世代”是极“不平安”与“不肯和洽”的一代。2022年，首批“Z世代”国会议员的竞选摘要已从“寻求跨党派合作以完满变革”，变为“粉碎能使敌手取得上风的轨制”。因此，当“Z世代”合计其个东谈主权力或看重的价值不雅受到国表里千般行径体的威迫时，他们更倾向于立时接收“破釜千里舟”的行动。上述成分导致好意思国“Z世代”较其他年纪段群体更早出现了国际政事心理学家罗伯特·杰维斯所提议的“融会闭合”状态，即年青东谈主对不允洽其原有融会的信息持闭塞性魄力，并过早形成个东谈主的政事融会图式（Schema），从而酿成融会固化。改日一朝发生矛盾或冲突，这种融会局限可能会显赫加速“Z世代”的斗争进度，加大矛盾或冲突的烈度。

（二）政事融会图式

“Z世代”的政事融会图式是影响其对华融会形成的另一个要紧成分。“Z世代”对好意思国政事的融会结构是其解读中国、建构中国形象并作出反应的心理框架基础，具体包括以下几个方面。

一是“Z世代”对好意思式“民主”的信心彰着不及。“Z世代”中仅有4%的东谈主合计好意思国民主照旧“健康”，有31%的东谈主合计“好意思国事宇宙上最伟大的国度”。“Z世代”的“好意思国梦”不再是“婴儿潮世代”的“买房买车”，也不是“千禧一代”的“解放且财务景色邃密”，而只是是“保持无欠债”。关于好意思国民主轨制与老本主义的负面不雅感使“Z世代”对中国的发展谈路抱有一定程度的趣味，但并无彰着好感。“Z世代”中有54%的东谈主对老本主义持负面见识，有41%的东谈主对社会主义持积极魄力，但这并不料味着他们认可中国特色社会主义价值不雅和中国式当代化谈路，他们期待出现一种有别于中国、会通西奥多·罗斯福总统“平正施政”（Square Deal）原则与富兰克林·罗斯福总统新政（The New Deal）中枢理念的新经济形态。

二是“Z世代”鉴定捍卫“东谈主权”。他们激烈维持种族正义，喜爱对我方形体的掌控及东谈主身权力对等。他们关注满足变化过甚繁衍的环境问题对未下世代活命权的影响，如饮食样式的蜕变、食粮莳植更动及城乡地区回复等。东谈主权问题在“Z世代”融会图式中的额外地位决定了好意思国后生眼中的中国“东谈主权问题"，极端是妇女权益问题、涉港和涉疆等问题不再是政策调治所能管理的政事问题。有鉴于此，“东谈主权”看成详尽的社会谈德问题将在中好意思计策博弈中成为好意思国进行国内动员的器具，“东谈主权”话语权之争或将在改日的中好意思互动中占据更隆起位置。

三是“Z世代”的党派融会及包摄感不是出于对特定党派理念与政策的认可，而是对不认可党派的政事厌恶与痛恨的闭幕。一方面，“Z世代”的党派包摄感远低于其他年纪段群体。另一方面，“Z世代”压倒性地维持民主党，其政事认可南北极化特征也日趋彰着。商议者将此类党派融会归结为“政事流派化”，即“Z世代”积极投票维持民主党并非出于对该党的认可，而只是因为厌恶共和党。这一融会在行动上时常阐扬为将“敌手”异化（将其视为与本人有实质区别的异类）与谈德化（将其视为不义者）。“政事流派化”也很容易由国内融会蔓延至国际融会，“Z世代”可能受到融会对抗与心思歧视的重叠效应的影响，在涉华问题上持更激进态度。

四是“Z世代”合计合作应优先于竞争。在好意思国对外事务上，“Z世代”不像老一代好意思国东谈主那样维持接收积极或彭胀式应酬政策，而是更但愿激动合作式应酬政策，主张好意思国“有限参与”国际事务。好意思国国内在东谈主权方面的倒退，使后生群体激烈质疑输出“好意思式民主”的刚直性。但即便如斯，“Z世代”中仍有80%的东谈主合计，促进“民主”和“东谈主权”应当成为好意思国应酬政策的优先事项。此外，“Z世代”中有半数的东谈主合计，好意思国的应酬政接应优先接洽吩咐满足变化，强调要以国际合作的样式管理满足变化等全球性问题。因此，当中好意思参加计策宝石阶段，满足合作看成激动中好意思合作共赢的新机遇，其作用愈发突显。

五是“Z世代”对中国持有刻板印象及对亚裔的仇恨。在“Z世代”看来，中国东谈主和华侨好意思国东谈主一样灵巧且忙碌，但他们也心存偏见，合计中国东谈主的创造力和当先心会对好意思国东谈主组成某种“威迫”，就如同他们在就学与行状问题上所感受到的来自亚裔这一“圭臬少数族裔”的竞争压力那样。新冠肺炎疫情发生后，全好意思针对亚裔的仇恨违规案件飞快加多，亚裔在日常生活中碰到种族歧视的情况变得更为常见。在充满敌意的环境中，好意思国“Z世代”中的亚裔对华魄力也变得奥密复杂，他们一方面因被好意思国社会摈斥而苦闷，另一方面也因本人成为好意思国行家卫滋事件及国度安全及经济问题的中国“替罪羊”而忿忿不屈。

（三）社交媒体的融会影响

通过社交媒体，好意思国政界与利益集团的反华“共鸣”对“Z世代”的对华融会塑造产生了精确的靶向性影响。尤其在特朗普政府在野后，好意思国反华叙事与“反共”意志形态借助社交媒体高频传播，如“追责”“撒谎”“间谍”“盗窃学问产权”等污蔑性词汇，几近适度了好意思国“Z世代”中国不雅的形塑经由。有商议合计，“Z世代”对好意思国媒体的实在度评价越高，则他们对中国东谈主的评价就会越好，而对中国政府的偏见会越深。

好意思国社交媒体在“Z世代”对华融会上施展的“指导力”高大于对其他年纪段东谈主群的影响。看成第一代“数字原住民”，“Z世代”眼中的捏造宇宙与现实宇宙具有同等的真实性。当中好意思东谈主员交游堕入低谷，“Z世代”无法通过靠近面斗殴或不立文字取得更多连络中国形象的素材时，数字捏造宇宙中的摄影片断便成为其构建中国印象的来源。以2023年2月发生的飞艇事件为例，好意思国社交媒体将监控直播画面与气球被击落眨眼间第一期间推送给用户并轮回播放联系视频，此举加重了上网期间长且对突发事件反应更明锐年青群体的病笃和烦燥。

在社交媒体信息茧房效应的影响下，毛羽未丰的“Z世代”容易被与融会相符的失实知觉误导。任何偶发事件齐可能被合计是中国“处心积虑”的闭幕，而中方传递的善意信号则时常被遴荐性忽略。当中方的行径与其预期相符时，他们则倾向于认定很了解中国，从而进一步固化其原有的融会图式。经由好意思国社交媒体的放大，飞艇事件被渲染为好意思国“Z世代”近距离斗殴中国“秀肌肉”的履历，该事件被贴上了“中好意思经济竞争转向军事竞争”的标签。飞艇事件发生后，“Z世代”中称感受到“中国军事威迫”的东谈主数高潮。好意思国社交媒体对飞艇事件的虚假报谈在强化“Z世代”对“中国威迫”融会的同期，也加多了拜登政府尝试收缩好意思中病笃的成本。

谈到勇士在2015年、2017年、2018年、2022年夺得过总冠军，亚历山大说：“我们这支球队有很多竞争者，他们不会退缩，他们想变得更好。我们都知道要成为优秀的球队，就要在对阵优秀球队时测试自己的表现。显然，今天做客的勇士是一支王朝球队，我们本赛季和他们打过很多场激烈的比赛。当我们和精英中的精英交手时，我们必须做好准备，迎接挑战。”

我对这场比赛的结果非常失望，我们应该得到更好的结果。自从今年2月份来到维拉公园之后，我还没见过我的球队能做到比今天对阵维拉时更多的事。但我们做的这些还不足以让我们取胜，虽然我们创造了很多机会，但我们在对方的禁区内失去了准星，无法把球送到禁区内更深的位置。

三 好意思国“Z世代”对华融会对中好意思关系可能的影响

好意思国“Z世代”与华盛顿的政事家们在对华融会与应酬政策偏好方面存在彰着互异。“Z世代”更关注满足变化与东谈主权问题，而非大国关系的中好意思竞争；他们更关注中好意思计策博弈配景下的地区摇荡及恐怖主义残忍，而非好意思国政府标所榜的“应酬遵循”；他们不认可好意思国将延续从全球率领地位中获益，也不肯定好意思国会因发起对华“新冷战”而变得更刚劲。

来源，“Z世代”的政事融会或有可能修正好意思国改日政事议程及应酬政策标的。好意思国“Z世代”的政事参与意愿及才智与其政界前辈比较，发生了实质性变化。就参政意愿而言，“Z世代”或将成为“政事残忍"的终结者，后生群体的“政事流派化”与激进主义的重叠效应可能会使好意思国大选的投票率从现时的宇宙名顺序28位，高潮至瑞典等国当今的水平。就参政才智而言，“Z世代”的组织动员才智在社交媒体的加持下将显赫超越其他年纪段群体。不管是“Z世代”环保组织“日出通达”持续影响着拜登政府满足变化政策议程，如故“要变革的Z世代”、“世代批准”等民间组织助力对等权力修正案在好意思国多个州取得通过，促进宪法保险女性打胎权力，抑或“Z世代”枪支管控组织发起的“为咱们的人命游行”通达加速《两党安全社区法》通过。这些行动的凯旋使“Z世代”累积了丰富的参政议政素质。在可料到的改日，“Z世代”将延续借助社交媒体等有劲火器，以有组织的抗拒样式重塑好意思国提升主义政事议程。

“Z世代”的政事融会可能会使他们从三方面修正好意思国应酬政策改日的标的。一是重构好意思国吩咐挑战的样式。“Z世代”在吩咐满足变化经由中久了体会到，好意思国应放置以自我为中心的例外主义，学会与不能控的环境与危境共处。好意思国现时试图以本人实力赢得对华经济、科技、军事、价值不雅、认可感、律例制定等全地方“凯旋”的想法是失实的，企图寻求“全面凯旋”反而会导致透彻失败。二是反想并校正好意思国在全球饰演的扮装。“Z世代”固然关注宇宙东谈主权景色与恐怖主义问题，但坚决反对在国际部署兵力或持续在国际铺张国内资源，合计好意思国不应充任“宇宙巡警”的扮装，应接收更有限制、权责明确的对外政策。三是进一步深化与拓展全球伙伴关系。“Z世代”社会参与形势的千般化或将使好意思国改日参与国际事务的样式简略超越好意思式“多边主义”而转向“多方利益联系者主义”，即通过政府、私营部门、非政府组织和民间社会团体组成的等闲定约，谋求其应酬政策的宗旨利益。

其次，“Z世代”的对华融会可能会提升放大“东谈主权问题”在中好意思关系中的负面影响。好意思国“Z世代”对政事议程中个东谈主权力联系问题的顶点关注可能会持续影响其对华魄力。“Z世代”眼中的东谈主权问题不是单纯的社会问题或政事问题，而是谈德善恶问题。融会惯性中的直观机制将提升放大与权力联系的问题，使后生一代更易态度顶点化。固然他们不顾政府禁令，心计追捧从TikTok到拼多多跨境电商平台Temu等一系列中国的诳骗措施，但新冠肺炎疫情发生后，好意思国对中国的持续抹黑、聚积“恐华症”的飞快发酵，均真实地强化了“Z世代”群体“敬畏与轻蔑”并存的对华融会。

好意思国“Z世代”或将在中国“东谈主权问题”上持更缔结态度。受好意思国公论误导和《宇宙东谈主权陈说》抹黑中国的影响，“Z世代”高度关注中国女性权益、少数民族权力及动物保护等问题。这种对中国东谈主权景色的想象歪曲，究其实质是好意思国“Z世代”将其在国内碰到的不屈正对待和“东谈主权受害者”心态投射到中国问题上的一种反馈，他们对好意思国国内个东谈主权力问题的顶点态度或将通过影响好意思国国内务治议程影响对外政策规模。在计策收缩的配景下，好意思国改日的“东谈主权应酬”或将更具霸权颜色。

结语

在“智能+”期间，依靠算据算力、算法守旧的融会域博弈的要紧性日益明白。在ChatCPT技艺的赋能下，好意思国政府借助社交媒体对“Z世代”政事融会进行精确塑造与信息投放已成为常态。如果说GPT-4具有左翼解放意志主义者的政事倾向，应时而生的东谈主工智能系统RightWingGPT不错爽朗右翼东谈主士的心思需求，那么在可预期的改日，聚焦融会空间的冲突与对抗、定制或烦嚣东谈主工智能系统以完满对华融会的融合已不存在职何技艺壅塞。天然，针对个体融会经由及才智发起的“融会战”照旧仰赖物理与信息维度的才智守旧。在这个意旨上而言，关注好意思国后生群体、后生亚文化以及后生政策神秘顾客新闻，促进中好意思两国后生的交游，将会对改善中好意思关系起到要津作用。